编织最美人生的先生 ——最长寿的织女，杨绛先生

编织最美人生的先生

——最长寿的织女，杨绛先生

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   “我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活，高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是文坛老人杨绛先生利用一根笔杆、两根棒针、一根毛线编织出的人生写照。

“最才的女，最贤的妻”

  杨绛，本名杨季康，是我国著名的女作家、文学翻译家，钱钟书之妻，也是105岁的编织手工者。

杨绛先生穿着自己亲手编织的蓝色家常毛衣

   “慈母手中线游子身上衣"，这是钱钟书对其妻为他织毛衣的赞赏和珍爱。记得曾看过一篇报道，女记者戴着一条围巾去杨绛先生家，没想到杨先生竟一眼看出了围巾的织法，原来，钱锺书先生和其女儿钱瑗的很多毛衣和围巾都是杨先生自己织的。杨绛先生对钱钟书的照顾是半母半妻式的，这一点钱钟书也是承认的。

杨绛先生和钱钟书

    杨绛先生原先就是个闲不住的人，她说在最闲的时候，也总是一面看书，一面织毛衣，把双手练成自动化机器。到后来二战爆发，日军侵华，杨绛的父亲、姑母被日军射杀。杨绛回国，开始步入剧坛，创作剧本的同时，还一面教课，一面充当灶下婢，一面创作，一面又织毛衣。

杨绛先生为先生编织的毛衣

    在钱钟书眼里杨绛是无所不能的人。生活中的钱钟书笨拙，书呆子气十足，杨绛体贴关爱，并用她的幽默把这一切智慧化了。她对钱钟书说的最多一句话就是“不要紧”。台灯弄坏了，“不要紧”；墨水打翻了，“不要紧”。杨绛的“不要紧”伴随了钱钟书的一生。她对爱情的诠释不是Iloveyou，而是Ido，Ibe。有一次，杨绛要捐掉她为钱钟书织的一件毛衣，钱钟书却抱住不放，说：“慈母手中线。”对于从小嗣出的钱钟书而言，这样的爱情该值得何等珍爱。

“慈母手中线”

    在百岁之际写下的散文集里，她说，自己一辈子“这也忍、那也忍”，无非是为了保持“内心的自由，内心的平静”。而其夫钱锺书用这样一句话评价妻子：“最才的女，最贤的妻。”她绝无仅有地结合了各不相容的三个角色：妻子、情人、朋友。

淡泊宁静，简朴低调

  “如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的休养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”

   正如她说的这段话，读懂了生活的真谛。

    杨绛是智者，这种智慧与修养反映在她的婚姻生活中分外精彩。她出身名门，是满脑子西方文学经典的MissYang，是家世丰厚、养尊处优的“四小姐”，却在婚姻生活中默默地学做一切大家庭中儿媳妇所担负的琐务，敬老抚幼，诸事忍让。尤其是战争时期动荡艰苦的生活条件下，大家闺秀降为“灶下婢”，尽管十分劳累辛苦，脸上总笑眯眯的，没有丝毫委屈怨尤的表情，还在灶旁炉边完成她的剧作。

杨绛先生在新年里也会穿着几年前亲家母送给她的毛衣，袖子补了很多补丁，俭朴却也整洁。

我们仨

  “我的一生最美好的场景，就是遇见你。”

   “钟书曾逗阿瑗玩，说《围城》里有个丑孩子，就是她。阿瑗信以为真，却也并不计较。他写了一个开头的《百合心》里，有个女孩子穿一件紫红毛衣，钟书告诉阿瑗那是个最讨厌的孩子，也就是她。”或许是对杨绛织的毛衣特别珍爱，剧本设定的角色都会有毛衣的影子。

    后来女儿的去世，钱先生身穿中山装，里面是杨绛亲手织的毛衣毛裤，阿媛为爸爸做的一条厚裤，杨先生是想让她和女儿的爱及绵绵深情永远陪伴他。

   “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。人间不会有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑，人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。一九九七年，阿瑗去世。一九九八年岁未，钟书去世。二零一六年五月，杨绛辞世。幽然去天堂里实现“我们仨”的相聚。

不断成长，坚持下去的力量

   “有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。”是的，正是因为现实的粗鄙，时代的浮躁，让杨绛先生的那份厚重与从容，显得那么弥足珍贵。为爱人为女儿编织毛衣，是因为女人的心，是妻子对丈夫、母亲对儿女的深情厚意。

    编织，念记于心，正如杨绛的存在，会感觉心底踏实，会觉得浮躁的生活里终究还是有一些能够定海的神针，让这个躁动的世界里，安放压在心灵最底部的那一点点踏实安稳感。

    作别杨绛的优雅，那个离我们很近却又很远的老人：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”